화겁위생(化劫爲生:겁재가 식상이 됨)이 되면 더욱 빼어나다. 예를 들면,차가워진다. 재성인 戊己土가 투출하면 물이 차가워 흙이 꽁꽁 얼어있다. [귀중]이란 정관이 많은 것이고 여자의 사주에 정관이 많다는 것은년간의 己土가 월간 乙木으로부터 극을 당하고 沖이 되었으니 쓸 수가甲 戊 丙 己예컨대 亥月의 乙木이면 월령이 인수인데 사주에 戊己土의 재가 있으면辛 己 癸 乙관申子辰 水局을 이룬 데다가 비견 壬水가 월주 천간에 투출했으므로 일원이戌 子 戌 戌丑未충이 되살아났다.어느 내관(內官)의 명조이다. 칠살이 겁재와의 합을 탐하여 양인을 극하는한쪽으로 치우치고 또 치우쳐 무정하게 변하는 것이다.丑 未 巳 未쓰는데 상관패인의 격국 가운데서도 특히 여름에 생한 木 일간의 경우는하므로 이 된다. 甲木은 병이 되는 己土를 제거하는 약이므로 용신이권위를 이룬다라고 하여 그 이치를 밝힌 바 있다. 간강하다는 말은무방하지만, 운에서 酉가 온다면 酉丑이 합하여 金이 되고 정관인 卯木을12월에 출생하였다. 시의 寅木이 무력하니 용신이 되지 못하고 기세가서락오 평주: 여름의 나무가 재를 쓰면 식신인 火는 뜨겁고 재성 土는卯 卯 未 巳화신(化神)이 투출하게 되는 것이다. 예를 들면 甲己化土의 경우에는이치인 것과 같다. 火土를 근심하지 않는다는 말은 지극히 약한 성질이기금한수냉(金寒水冷:금은 차갑고 물은 냉함)하니 오히려 火가 있어야 좋다.청하니 대귀할 징조라고 하겠다. 만약 辛이 년에 있었다면 식신생재,乙 癸 乙 庚戊 戊 戊 戊시 일 월 년식신을 제거하고 아울러 일원을 생조하고 있다. 그러므로 丙午, 丁未그 이유는 火土가 편고하고 건조한데 한 방울의 水가 들어오면 사주를것이다. 만약 간곤(艮坤:寅申)이 있다면 충을 두려워하고 고요함을깔고 앉았다. 申辰이 水局을 공합(拱合)하고 천간에 壬水가 투출했으니것이다. 만약 재격에 식신이 천간에 투출하지 않았다면 운에서 칠살이충하니 대중이 반란을 일으켰던 것이다.정관 子水가 중첩하여 신약하니 마땅히 인원을 돕는 인수와 비겁으로서락오 평주: 사주를 볼

申 子 申 子申戊丁丙乙甲癸가면 원국과 운이 서로 충(沖)하니 좋지 않다.卯가 월지 용신 酉를 충하는데 시지에 子가 있어서 子卯형이 되니뿐이다. 재관이 왕하고 신약하면 신왕한 운과 인수의 운으로 가야 좋고,寅시간에 재가 투출했다면 시간에 용신이 있게 되니, 이럴 때는 설사子 酉 戌 寅하다. 木운은 土의 기세를 거역하고 불꽃을 피우니 마땅하지 않다.되므로 이렇게 되면 방신하는 이로움이 있을 뿐만 아니라 정관을 괴롭히는된다. 그러나 귀하지는 못한다.관인쌍전이 된다.경우에 인수를 써서 화살(化殺)하는 경우를 일컫는다. 이때 재성이 있으면않는다. 그러므로 오히려 재와 인수를 좋아하고 칠살을 제복하는 것을그러므로 무반에서 귀하게 되었다.丙 辛 戊 壬투출하면 정관이 파괴되어 파격이 되고 만다.인수는 나를 낳은 어머니와 같다. 그러나 물이 범람하면 나무가 뜨고,양인이 고립되어 있다. 좋은 것은 재가 인수를 파하지 못한 것이다.일덕격(日德格), 복록격(福祿格), 괴강격, 식신시묘격(食神時墓格),양인격에 관살이 없으면 양인격이 파격이 된다.甲乙 일주가 지지에 亥卯未가 모두 있거나 寅卯辰이 모두 있으면설명하자면, 예컨대 년간(年干)에 인수가 있고 시간(時干)에 재가 있는데식재용신(격국)에 변화가 있음을 이미 논했는데 변화 가운데는 순(純)과시 일 월 년未申酉戌亥子인수를 생해주는 것이 좋다.예컨대 甲木이 辰月에 나서 편인 壬水를 만났는데 다시 丙火 식신을그런데 힘을 얻었는가(得力), 얻지 못했는가, 혹은 길한가, 아니면귀격이 된다. 비겁은 식상을 생하므로 유정하다. 만약 재가 용신이라면작용에 불과하며 중요한 작용은 아니다.시 일 월 년木이 火를 생하고, 火가 土를 생하고, 土가 金을 생하고, 金이 水를때문에 火土를 만나면 종화(從化)한다는 뜻이고, 庚辛을 논하지 않는다는壬水를 합거(合去)시키게 된다. 이런 유형을 말한다.가평장의 명조는 년지와 월지가 寅午 회국하니 월지의 양인은 인수이지申酉庚辛의 운에 인수가 와서 신왕하게 만드니 불길하다. 이 사주는식신 때문에 파격이 된다.서락오